Das Hauptziel jedes Touristen, der Paphos besucht. Kato Paphos bedeutet unteres Paphos und beherbergt neben anderen historischen Überresten die Burg von Paphos. Kato Paphos beherbergt das berühmte UNESCO-Weltkulturerbe, zu dem die Mosaiken des Hauses des Dionysos und römische Amphitheater gehören, und ist auch ein Unterhaltungszentrum mit unzähligen Cafés, Restaurants, Bars, Pubs und Geschäften. Kato Paphos ist Tag und Nacht beschäftigt und hat für jeden etwas zu bieten.

Unter Alt-Paphos versteht man die Gegend von Paphos auf einem 50 m hohen Plateau mit Blick auf die Küste. In diesem Bereich von Paphos befinden sich viele Verwaltungsabteilungen, öffentliche Bibliotheken und Museen.

Paphos hat eine lange und dunkle Geschichte und es ist alles andere als einfach, Paphos einen Namen zu geben. Ursprünglich befand sich die Stadt Palaea (Alt-Paphos) an der Stelle, an der sich heute das Dorf Kouklia befindet, etwa 7 km östlich entlang der Küste. Die erste Besiedlung erfolgte gegen Ende des 12. Jahrhunderts v. Chr. Nea (Neu) Paphos bezieht sich auf das Gebiet am Hafen (derzeit als Kato Paphos bezeichnet). Neu-Paphos wurde gegen Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. von Nikokles, dem letzten König von Paphos, gegründet und übertraf bald Alt-Paphos an Bedeutung, da es zur Hauptstadt des Königreichs Paphos wurde. Es war das kommerzielle und politische Zentrum und verfügte über eine entwickelte Schiffbauindustrie mit Holz aus dem großen Paphos-Wald.

Ktima, ein seit der Jungsteinzeit besiedeltes Gebiet, wuchs in seiner Bevölkerung, als die Bewohner von Neu-Paphos im 7. und 10. Jahrhundert n. Chr. vor den arabischen Eindringlingen in höher gelegene Gebiete flohen. Der Name Ktima (griechisch für Domäne) stammt aus der lusignanischen (oder fränkischen) Zeit, als es damals von den wohlhabenden Griechen und Franken mit ihren prächtigen Gärten bevölkert wurde.

Ptolemäer

Unter den Ptolemäern löste Neu-Paphos Salamis als Hauptstadt des Landes ab.

Römische Zeit

Die Römer behielten Neu-Paphos als ihre Hauptstadt. Zu seiner Blütezeit hatte Paphos eine Bevölkerung von 30.000 Menschen. Durch das Erdbeben im Jahr 15 v. Chr. wurde der größte Teil der Stadt schwer beschädigt, allerdings mit Mitteln von Kaiser Julius Augustus Cäsar. Während der Römerzeit gab es zwei Prokonsuln, die von besonderem Interesse sind. Erstens Cicero, der berühmte römische Redner, und Sergius Paulus, der erste Gouverneur im gesamten Römischen Reich, der zum Christentum konvertierte.

Einführung des Christentums

Im Jahr 45 n. Chr. besuchte der heilige Paulus zusammen mit dem heiligen Markus und dem heiligen Barnabas Zypern, um den christlichen Glauben zu predigen. Ihre Versuche, eine Audienz bei Sergius Paulus zu erhalten, wurden jedoch von Elymer, einem Hofzauberer, behindert. Es wird vermutet, dass Elymer derjenige war, der hinter der Auspeitschung des heiligen Paulus steckte (die Säule, an die er gebunden war, steht noch heute), „vierzig Schläge, aber einer“. Diese Begegnung wird sogar in der Bibel aufgezeichnet (Apostelgeschichte XIII, 8-12), wo der heilige Paulus Elymer wegen seiner betrügerischen Wege mit einem Mantel der Blindheit umhüllt. Sergius Paulus bekehrte sich offensichtlich voller Ehrfurcht vor diesem Wunder.

Das Erdbeben im 4. Jahrhundert n. Chr. erschütterte Neu-Paphos schwer und war der Grund für die Verlegung der zypriotischen Hauptstadt nach Salamis – heute bekannt als Constantia.

  • Kato Paphos properties for sale
  • Kato Paphos properties for sale
  • Kato Paphos properties for sale
  • Kato Paphos properties for sale

Arabische Invasionen

Das Jahr 648 n. Chr. war das erste von vielen arabischen Gefechten in den Küstenstädten der Insel. Nea Paphos bildete mit seinem Reichtum und seiner Bedeutung keine Ausnahme. Im Jahr 648 n. Chr. belagerten die Araber Nea Paphos und brachten große Zerstörungen in die Gegend. Es wird gesagt, dass sie alle Kirchen zerstören wollten, aber durch ein Wunder war die Kirche der Allerheiligsten Jungfrau Maria in Wolken gehüllt und vor den Augen der Araber verborgen. Später wurde sie Panayia i Theoskepatsi (Kirche der verhüllten Madonna) genannt. Im Jahr 1878 wurde diese Kirche wieder aufgebaut.

Aufgrund dieser zerstörerischen arabischen Invasionen, die bis 965 n. Chr. andauerten, wanderten viele Menschen in höher gelegene Gebiete rund um Ktima aus, wodurch die Bevölkerung und Bedeutung von Ktima abnahm. Um die Bevölkerung zu schützen, wurde rund um den heutigen Leuchtturm eine Mauer errichtet. Zu dieser Zeit wurde auch eine Burg zum Schutz des Hafens gebaut.

Als die Invasionen aufhörten, hatte Neu-Paphos erst dann die Chance, zu seinem früheren Glanz zurückzukehren und Kirchen und seinen Hafen zu reparieren.

Kreuzzüge

In dieser Zeit wurde Paphos unter Pilgern, die ins Heilige Land reisten, bekannt und zog sie bis nach England und Dänemark. König Erik der Gute von Dänemark folgte diesem Weg und starb im Jahr 1103 in Paphos. Er wurde in der byzantinischen Kathedrale beigesetzt, deren Verbleib unbekannt ist, obwohl einige vermutet haben, dass sie sich in der Nähe der heutigen Chrysopolitissa-Kirche befindet.

Lusignan (fränkische) Periode

Neu-Paphos wurde erneut zur Hauptstadt ernannt, diesmal jedoch eines der 11 Bezirke Zyperns. Paphos war auch ein wichtiger Hafen für die südlichen und westlichen Bezirke Zyperns.

Die byzantinische Burg am Hafen wurde zum Schutz des Hafens durch zwei quadratische Festungen ersetzt.

Im Jahr 1372 wurde Neu-Paphos zu einem der Brennpunkte im Krieg zwischen den Genuesen und den Zyprioten (der durch einen kleinen Vorfall bei der Krönung von König Peter II. in Famagusta verursacht wurde), wobei die Genuesen die Stadt bis März 1374 kontrollierten als ein allgemeiner Waffenstillstand erklärt wurde.

In den Jahren 1460–1461 und 1464 fiel Neu-Paphos in die Hände von Anhängern Jakobs II., die versuchten, der rechtmäßigen Königin Charlotte und dem König Ludwig von Savoyen die Besitztümer wegzunehmen. Im Jahr 1462 wurde Jakobus zum König von Zypern gekrönt.

Venezianische Zeit

Zypern, das offiziell von den Venezianern annektiert wurde, damit es seine Ostflanke gegen die Türken verteidigen konnte, hat in dieser Zeit viel gelitten. Die Venezianer betrachteten Zypern lediglich als einen Außenposten und alle Anstrengungen konzentrierten sich auf die Verteidigung. Die Instandhaltung der Provinz wurde extrem vernachlässigt, da Reisende berichteten, dass Neu-Paphos in einen verzweifelten Zustand geriet und die Bevölkerung schrumpfte und nur noch ein bunt zusammengewürfelter Haufen von Charakteren in der Gegend zurückblieb. Der Hafen von Paphos wurde durch zwei Festungen verteidigt, aber 1570 bauten die Venezianer beide ab.

Türkische Zeit

Die Türken ließen nur eine Festung am Hafen wieder auferstehen, während die Überreste der anderen noch weiter unten am Wellenbrecher sichtbar waren.